西方面相学

Physiognomy
面相学（来自希腊语φύσις physis意为“自然”，gnomon意为“法官”或“解释者”）是从外貌（尤其是面部）评估一个人的性格或个性的做法。[引证需要]该术语也可以指一个人，对象，或地形的一般外观不参照其隐含的特征-如在个体植物的地貌（见生活型）或植物的群落（见植被）。过去所理解的相貌符合伪科学的当代定义。[1]

此类研究的可信度各不相同。这种做法广受公认的古希腊哲学家，但是当流浪汉和实践在中世纪便声誉扫地mountebanks。然后它被Johann Kaspar Lavater复兴和推广，然后在 19 世纪后期再次失宠。[2]在 19 世纪流行，它已被用作科学种族主义的基础。[3]没有明确的证据表明面相有效，但人工智能和机器学习用于面部识别的兴起引起了人们的兴趣，一些研究表明，面部外观确实“包含了关于一个人个性的真实内核”。

个人外表与内在性格之间关系的概念在历史上很古老，偶尔会出现在早期的希腊诗歌中。众所周知，来自古印度的悉达多定义了samudrika lakshanam，用身体特征来识别个人特征。中国地貌或面相解读（绵香）至少达到备份到春秋时期。[5]发展的面相学理论的第一个迹象出现在公元前 5 世纪的雅典，伴随着Zopyrus的作品（他在Elis的Phaedo 的对话中出现)，据说他是这方面的专家。到公元前四世纪，哲学家亚里士多德频繁地参考有关外貌与性格关系的理论和文献。亚里士多德显然接受了这样的想法，正如他在先验分析中的一段话所证明的那样：

可以从特征推断性格，如果承认身体和灵魂一起被自然的情感改变了：我说“自然”，因为虽然也许通过学习音乐，一个人的灵魂已经发生了一些变化，这不是我们天生的感情之一；相反，当我谈到自然情感时，我指的是激情和欲望。如果这被承认，并且对于每一个变化都有一个相应的标志，我们可以说出每种动物所特有的情感和标志，我们将能够从特征中推断出性格。

在亚里士多德之后，现存的主要相貌著作有：

老底嘉的 Polemo，de Physiognomonia（公元二世纪），希腊文
Adamantius the Sophist，Physiognomonica（第四世纪），希腊文
一位匿名的拉丁作家de Phsiognomonia（大约四世纪）
古希腊数学家、天文学家和科学家毕达哥拉斯（有人认为他起源于相貌学）曾经拒绝了一位名叫赛隆的潜在追随者，因为对毕达哥拉斯来说，他的外表表明他的性格不好。[6] [需要完整引用] [需要页面]

在检查了苏格拉底之后，一位相貌学家宣布他被赋予了放纵、淫荡和狂暴的激情——这与苏格拉底的形象大相径庭，以至于他的学生指责这位相貌学家撒谎。苏格拉底把这个问题搁置了，他说，他本来就有这些恶习，但自律性特别强。[7]

这个词在中古英语中很常见，通常写成 ‘fisnamy’ 或 ‘visnomy’，就像在贝伦的故事中一样，这是坎特伯雷故事集的一个虚假补充：“我知道你的 fisnamy，你的 kynd 是为了石碑”。

面相学的有效性一度被广泛接受。迈克尔·斯科特( Michael Scot ) 是神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世 (Frederick II)的宫廷学者，他在 13 世纪早期撰写了关于该主题的《自由面相》。英国大学一直教授它，直到英格兰的亨利八世在 1530 年或 1531 年禁止“乞丐和流浪者玩‘狡猾的、狡猾的和非法的游戏，例如 physnomye 或‘ palmestrye ’”。[8] [9]大约在这个时候，学术领袖们在更博学的希腊形式“面相”，并开始劝阻“Fisnamy”的整个概念。

列奥纳多·达·芬奇 (Leonardo da Vinci)在 16 世纪初期将相貌斥为“错误的”，是一种“没有科学依据”的幻想。[10]尽管如此，莱昂纳多认为由面部表情引起的线条可以表明个性特征。例如，他写道“眉间有深且明显的线条的人是易怒的”。[10]

近代面相学的主要推动者是瑞士牧师约翰·卡斯帕·拉瓦特（Johann Kaspar Lavater，1741-1801 年），他曾是歌德的朋友。拉瓦特关于相貌的论文于 1772 年首次以德文出版，并广受欢迎。这些有影响的论文被翻译成法文和英文。

托马斯·布朗
拉瓦特从英国医生兼哲学家托马斯·布朗爵士（1605-1682 年）和意大利人 詹巴蒂斯塔·德拉·波尔塔（1535-1615 年）那里找到了对他的想法的证实。Browne 在他的Religio Medici (1643) 中讨论了从面部外观辨别内在品质的可能性，因此：

肯定有相相，有经验的和大行者所观察到的。……因为在我们的脸上有一些神秘的人物，他们身上带有我们灵魂的座右铭，其中无法阅读ABC的人可以阅读我们的本性。

- 宗教美第奇，第 2 部分：2
他重申了他对基督教道德（约1675 年）的相貌信仰：

既然眉头常说真话，既然眼鼻有舌，面相表心意；让到目前为止的观察在相貌方面指导你……我们经常观察到，人类最常扮演那些生物，其体质、部位和肤色在它们的混合物中占主导地位。这是相貌学的基石……因此有省级面孔，民族嘴唇和鼻子，它们不仅证明了这些国家的性质，而且证明了在其他地方拥有它们的国家的性质。

— 第 2 部分第 9 节
Browne 还将漫画这个词引入了英语，因此许多相貌信仰试图通过说明性的方式来巩固自己，特别是通过视觉政治讽刺。

Della Porta 的作品在Thomas Browne 爵士的图书馆中得到了很好的展示，包括Of Celestial Physiognomy，其中 Porta 认为不是星星而是一个人的气质影响了他们的面部外观和性格。在De humana physiognomia (1586) 中，Porta 使用动物的木刻来说明人类特征。Della Porta 和 Browne 都坚持“签名学说”——即相信植物的根、茎和花等自然物理结构是其药用潜力的指示性关键（或“签名”）。

科学家们对拉瓦特的反应不一，有人接受他的研究，也有人批评它。[1]例如，最严厉的批评者是科学家格奥尔格·克里斯托夫·利希滕贝格( Georg Christoph Lichtenberg)，他说病理学通过观察行为来发现性格更为有效。作家汉娜·莫尔 (Hannah More)向霍勒斯·沃波尔( Horace Walpole)抱怨说：“我们吹嘘……哲学已经摧毁了偏见、无知和迷信的所有堡垒；然而，就在这个时候……拉瓦特 (Lavater) 的相貌书籍卖到 15 几内亚一套。” [1] [11]

流行时期
相貌学在 18 世纪上半叶和 19 世纪逐渐流行。学术界对它进行了认真的讨论，相信它的潜力。[12]许多欧洲小说家在描述他们的人物时使用了面相，[12]尤其是巴尔扎克、乔叟[13]和肖像画家，例如约瑟夫·杜克勒( Joseph Ducreux)。许多 19 世纪的英国作家都受到了这个想法的影响，在查尔斯·狄更斯、托马斯·哈代和夏洛蒂·勃朗特的小说中对人物的详细相貌描述中尤为明显。

除了托马斯·布朗，其他与诺维奇有关的文学作家在他们的作品中进行了面相观察，包括浪漫小说家阿米莉亚·奥佩和游记作家乔治·博罗。

相貌是奥斯卡·王尔德( Oscar Wilde ) 的《道林·格雷的画像》( The Picture of Dorian Gray)情节背后的一个核心、隐含的假设。在 19 世纪的美国文学中，面相在埃德加·爱伦·坡的短篇小说中占有突出地位。[14]

颅相学也被认为是一种面相学，大约在 1800 年由德国医生Franz Joseph Gall和Johann Spurzheim 创建，并在 19 世纪在欧洲和美国广为流行。在美国，医生詹姆斯·W·雷德菲尔德 (James W. Redfield)于 1852 年发表了他的《比较相貌》，用 330 幅版画说明了“人与动物之间的相似之处”。他在外观和（通常是比喻性的）性格上发现了这些，例如德国人对狮子，黑人对大象和鱼，中国人对野猪，洋基对熊，犹太人对山羊。[15]

在 19 世纪后期，英国心理测量学家弗朗西斯·高尔顿爵士试图通过复合摄影的方法定义健康、疾病、美丽和犯罪的相貌特征。[16] [17]高尔顿的过程涉及通过多次曝光将两张或更多人脸进行摄影叠加。在对暴力犯罪分子的照片进行平均后，他发现这张合成图看起来比组成它的任何一张脸都“更受人尊敬”；这可能是由于构成图像中皮肤的不规则性在最终混合中被平均掉了。随着 1990 年代初期计算机技术的出现，高尔顿的复合技术被采用并通过计算机图形软件得到了极大的改进。[18]

在 19 世纪后期，它与颅相学联系在一起，因此受到质疑和拒绝。[2]尽管如此，德国相貌学家卡尔·胡特 (Carl Huter, 1861–1912) 的相貌概念在德国开始流行，称为“心理相貌”。[19]

通过意大利军医和科学家Cesare Lombroso 的努力，面相学也开始用于犯罪学领域。19 世纪中叶，Lombroso 倡导“犯罪是遗传的，可以通过鹰一样的鼻子和布满血丝的眼睛等身体特征来识别罪犯”的观点。[20]隆布罗索从最近发布的达尔文意识形态和研究中获得灵感，并将他对进化的许多误解带到了犯罪学中使用相貌的传播中。[21]他的逻辑源于这样一种想法，即“罪犯是进化树早期进化阶段的‘倒退’”。[21]考虑到这一点，可以合理地得出这样的结论：“根据隆布罗索的说法，一个倒退的特征将天才、疯子和犯罪者联合起来；他们在这种特征的强度上有所不同，自然而然地在积极品质的发展程度上有所不同” . [21]他相信人们可以仅通过他们的身体特征来确定一个人是否具有野蛮本性。根据他的发现，“Lombroso 提出“天生的罪犯”可以通过身体返祖的污名来区分，例如：

大下巴，下巴向前突出，
低垂的额头，
颧骨高，
扁平或上翘的鼻子，
手柄状的耳朵，
鹰一样的鼻子或肉质的嘴唇，
坚硬狡猾的眼睛，
胡须稀疏或秃顶，
对疼痛不敏感，
长臂相对于下肢。[需要引用]
这种对犯罪学和相貌之间关系的兴趣始于龙布罗索与“臭名昭著的卡拉布里亚小偷和纵火犯”朱塞佩·维莱拉的第一次互动。[20] Lombroso 尤其被 Villella 拥有的许多引人注目的个性特征所吸引；敏捷性和愤世嫉俗是其中的一部分。Villella 被指控的罪行是有争议的，而且 Lombroso 的研究被许多人视为意大利北部对意大利南部的种族主义。Villella 死后，Lombroso“进行了验尸，发现他的受试者在他的头骨后面有一个凹痕，类似于在猿类中发现的凹痕”。[20]他后来将这种异常称为“中位枕部凹陷”。[22]Lombroso 用“返祖主义”一词来描述他在许多他认为容易犯罪的人身上发现的这些原始的、类似猿的行为。当他继续分析从尸检中收集的数据并将这些结果与以前的案例进行比较和对比时，他推断出某些身体特征使某些人具有更大的“冒犯倾向，并且也是对早期人类的野蛮回归”。[20]正如人们所假设的那样，这些类型的检查对当时的各种科学和医学界产生了深远的影响；事实上，”犯罪的自然起源意味着犯罪人格应被视为精神疾病的一种特殊形式”。[21]此外，这些理想促进了这样一种观点，即当犯罪发生时，它不再被视为“自由意志”，而是一个人对野蛮的遗传倾向的结果。[21]由于他是佩萨罗疯人院的负责人，他有许多案例研究来证实他的许多发现。他能够轻松地研究各行各业的人，从而能够进一步定义犯罪类型。因为他的理论主要集中在解剖学和人类学信息上，所以直到后来在他的犯罪学努力中才探索退化是返祖现象的来源的想法。[23] 这些“新的和改进的”理论导致了“天生的罪犯与道德低能者和癫痫症​​患者具有共同的病理症状，这导致他扩大了他的类型学以包括疯狂罪犯和癫痫罪犯”的概念。此外，“疯狂的罪犯类型 [据说] 包括酗酒者、无神论者和歇斯底里的罪犯”。[23]当谈到 Lombroso 的发现和想法的现代应用时，几乎没有什么可看的。Lombroso 的意识形态现在被认为是有缺陷的，被视为伪科学。许多人评论了他的研究中明显的性别歧视和种族主义色彩，并仅仅因为这些原因而谴责它。[22]尽管他的许多理论都受到质疑，[需要引用]现代犯罪学发现他的许多教义是不正确的，但他对当时的犯罪学和地相学产生了很大的影响。

现代用法
在法国，这个概念在 20 世纪以形态心理学的名义发展起来，由法国 精神病学家Louis Corman (1901-1995)提出，他认为人体内生命力的运作导致了不同的面部形状和形式。[24]例如，完整和圆形的身体形状被认为是扩张本能的表现，而中空或扁平的形状则是自我保护的表现。“形态心理学”一词是法语词morphopsychologie的翻译，路易斯·科曼 (Louis Corman) 于 1937 年在撰写关于该主题的第一本书Quinze leçons de morphopsychologie时创造了这个词（形态心理学的十五课）。Corman 受到法国 医生 Claude Sigaud (1862-1921) 的影响，将他的“扩张和收缩”的想法融入到形态心理学中。

科学有效性
1990 年代的研究表明，可以可靠地推断出人格的三个要素——权力、温暖和诚实。[25]

一些证据表明，人们可以通过观察头皮中的螺纹模式来检测男性同性恋，[26]尽管随后的研究在很大程度上驳斥了关于头发螺纹模式的发现。[27]

2009 年 2 月发表在《新科学家》杂志上的一篇文章报道说，面相学正在经历一场小规模的复兴，研究论文试图找到个性特征和面部特征之间的联系。[2]一项对 90 名冰球运动员的研究发现，脸更宽（颧骨到颧骨的距离相对于眉毛和上唇之间的距离大于平均水平）与球员接受的罚球分钟数之间存在统计学上的显着相关性。挥砍、肘击、从后面检查和打架等暴力行为。[28]

随着用于面部识别的机器学习的兴起，这种复兴在 2010 年代得到了证实。例如，研究人员声称，仅通过观察脸的宽度就可以预测上半身的力量和一些个性特征（攻击倾向）。[29]

2017 年，一项有争议的研究声称，一种算法可以“比人类更准确地”检测性取向（在 81% 的男性测试案例和 71% 的女性测试案例中）。据 BBC 新闻报道，“这项工作被指责为危险的‘垃圾科学’ ”。[30] 2018 年初，研究人员，其中包括在谷歌工作的两位人工智能专家（其中两位是人脸识别专家之一），根据对使用亚马逊的 Mechanical Turk的 8,000 名美国人进行的调查，发布了一项据称相互矛盾的研究众包平台。该调查产生了许多特征，有助于通过一系列是/否问题来区分同性恋和异性恋受访者。这些特征实际上与形态的关系不大，而与修饰、表现和生活方式（化妆、胡须、眼镜、自拍角度等）有关。[31]有关此性取向问题的更多信息，请参阅gaydar。

2020 年，一项关于将消费者面部图像用于营销研究目的的研究得出结论，面部图像的深度学习可以提取与营销人员相关的各种个人信息，因此用户的面部图像可以成为 Tinder 和 Facebook 上广告定位的基础. [32]根据研究，虽然大多数面部图像的预测能力可归因于从面部提取的基本人口统计数据（年龄、性别、种族），但图像伪影、可观察的面部特征以及深度学习提取的其他图像特征都有助于预测人口统计以外的质量。

还提出了其他线索来驳斥相貌学家的说法。[2]例如，人类的思维倾向于从面部表情（例如，脸红）和面相推断情绪，假设具有永久性特征，这只会是对这种技能的过度概括。[2]此外，如果人们根据面部特征将一个人归类为不值得信赖的人，并如此对待他们，那么该人最终会对持有这种信念的人表现出不可信赖的行为（参见自我实现预言）